两个朝代一通碑

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刻于明、清时代的石碑（右）

【鹤壁新闻网讯-鹤壁日报社全媒体记者 陈志付 文/图】“大水冲了龙王庙，一家人不认一家人。”在鹤山区姬家山乡黄庙沟村，今年夏季尤其是7月19日那场罕见的暴雨，使黄龙庙的配殿坍塌，其正殿墙体损毁严重，屋顶也开了“天窗”，暴雨过后这座年久失修的庙宇更加岌岌可危。记者日前在该村了解到，这座古庙宇虽然已破败不堪，却蕴含着深厚的历史文化积淀，有关它的诸多传说至今仍为当地百姓所津津乐道。

大雨冲了龙王庙 致配殿坍塌

黄龙庙是鹤山区西部深山中的一座古庙，古庙门前的这道山沟及沟坡上面的这个村庄均因此庙而得名，分别被称为黄庙沟和黄庙沟村。不过从黄庙沟村古碑的碑文来看，黄庙沟原名黄龙庙沟，黄庙沟村原名黄龙庙沟村。

站在黄庙沟村村委会大院门前向西望去，可看见五六十米开外有一形如巨龟的山冈，村民们称其为龟背石。其呈现出的巨龟的头、鼻子、嘴巴、眼睛及尾巴等形态非常逼真。黄龙庙就建在龟背石之上，即当地人所说的“乌龟驮龙王”。

记者来到黄庙沟村采访时，首先去黄龙庙参观了一番。

“里面太危险，千万别进去啊！”记者踏过黄龙庙的院门后直奔正殿，这时随行的黄庙沟村村委会主任李长根赶忙拉住记者。他说，这座古庙早就成了危房，今年夏天又遇到几场暴雨，特别是在7月19日那场罕见的暴雨中，黄龙庙的配殿坍塌，其正殿的墙体损毁严重、房顶也有几处破损且透着亮光，随时有坍塌的可能。

有几位年长的村民在向记者介绍黄龙庙时说，他们山里人从前都是靠天吃饭，都希望有龙王治水求得好年景，把对风调雨顺的祈盼寄托在龙王身上，许多地方建了龙王庙。黄龙庙就是专门供奉龙王的庙宇，逢旱逢涝都有人到黄龙庙烧香祈愿，以求龙王保佑。这座庙里原先供奉着以黄龙为主的五个龙王，所以叫黄龙庙。与黄龙并排供奉着的还有青龙、苍龙、黑龙和白龙，庙里的古碑上还称该庙为五龙庙。

“现在只剩下黄龙王这一个龙王爷啦！”黄庙沟村83岁的李德章老人感叹道，黄龙庙里原来的五尊龙王像都是木雕的，这五尊雕像在60多年前就不见了，现在仅有的一尊黄龙王像是后来用泥塑的。“大水冲了龙王庙，一家人不认一家人。我活到83岁第一回见今年这么大的雨水，村里有5户人家房倒屋塌，连黄龙庙都快撑不住了，龙王爷也自身难保呀！”

黄龙庙已破败不堪，庙内的残碑断碣随处可见，其正殿也损毁严重，看到这些不禁令人顿生沧桑之感。不过，还有两根高大的六棱石柱在顽强地支撑着这座岌岌可危的庙宇，让仅存的黄龙王依然端坐在古庙之内。镌刻在这两根六棱石柱上的一副对联依然清晰且醒目：云行雨施神功无私自大，时行物生天道不言成章。这副对联把百姓心目中的龙视为能够行云施雨、滋润万物和保佑众生的神。

“香樟爷”变身龙王爷

“咱们去‘香樟爷’那儿看看吧，‘香樟爷’的来头可不小！”走出黄龙庙的院门时，陪同采访的一位村民对记者说，黄庙沟村以前有棵香樟树被称为“香樟爷”，后来香樟树不在了，它生长的那个地方又被称为“香樟爷”。

村委会主任李长根介绍，近些年来，黄庙沟村的人口逐渐向山外迁移，村里由前些年的五六百口人减少到现在只有百十口常住的。穿村而过的黄庙沟将这个小山村分为南北两部分，即村民们所说的南院和北院。南院有条小巷，小巷入口处原来生长着一棵香樟树，从前该树与村里人朝夕相伴，且它又是在太行山区极为罕见的树种，人们便把它当成神树，尊称它为“香樟爷”，每逢初一和十五都有人到树下焚香许愿，祈求“香樟爷”保佑大家平安。

记者走到被村民们称为“香樟爷”的地方时，看见了题为《香樟爷志》的一通石碑，上面刻着：“且曰此巷口祖辈尊称香樟爷，颇具来历……此处石隙间自生香樟……树干颀秀，香味特异，千里难寻，甚为珍奇。恰村庙之所需，须择其而用之，遂雕龙神五尊足余，由此立功，举村赞誉，故而得名香樟爷，垂传至今也……”

从碑文和村民们的讲述中得知，在清代一次重修时，工匠们对黄龙庙内神像进行了重塑，重塑的神像取材于香樟树。其树干直径达两人合抱，工匠们用它制作了五尊龙王雕像，雕像均呈坐姿，其中的主神黄龙坐像高约2米，另外四尊龙王坐像高约1.5米。由于香樟树的树干粗大，这五尊雕像完工后还余下不少樟木。碑文中说“香樟爷由此而得名”，其实它早已有了这个尊称，它“由此立功”后更加赢得了人们的感念，“香樟爷”由树名变成了地名，生长它的这个巷口处直到现在仍被称为“香樟爷”。

偷走一尊龙王像 送来五架龙辇

在李德章老人的家里，村委会主任李长根召集来了村里其他几位老人，一起向记者讲述了黄龙庙的故事。老人们对记者说：“黄龙庙的故事够你听三天三夜了。”

话说黄龙庙自从有了用香樟木重塑的五尊龙王像后声名远扬，吸引了周边乡村乃至安阳县、林县（今林州市）等地的百姓前来拜神祈福，渐渐地这五尊龙王像在当地方圆数十公里内变得家喻户晓，人们都说黄龙庙的龙王爷非常灵验。

在黄庙沟村正南约6公里的林州市东姚镇有个洪河村，村里原来有个姓刘的大财主，他家有个佣人听说黄龙庙的龙王爷有求必应，便打起了龙王像的主意。这个佣人为讨主人欢心，多次以进香为名到黄龙庙里打探情况，并在一天夜里把黄龙庙的黄龙王像偷走，并送到刘财主家里。刘财主一眼便认出这是黄龙庙里的龙王像，随即将它恭恭敬敬地安放在自家后院的楼上供奉起来。

说来也巧，就在刘财主刚刚安放好龙王像，并焚香祈拜一番后，伴随着电闪雷鸣，洪河村下起了暴雨，刘财主一家人看到这阵势后全都慌了神儿，认为龙王爷显灵发怒了。暴雨一停，刘财主让佣人立即把龙王像送回黄龙庙，他对佣人说：“你咋把龙王爷背过来的就咋给我背回去！”

龙王像虽被送回了黄龙庙，但刘财主还是怕得罪了龙王爷再引起祸端。他想到黄龙庙里的龙王只有龙位没有龙辇，于是便请来木匠到黄龙庙为每尊龙王像量了尺寸，要给那里的龙王像制作龙辇，以表其赎罪之心。

制作龙辇耗费了整整5个月的时间。龙辇制作好后，刘财主就组织人一路敲锣打鼓将五架龙辇送到了黄龙庙。这就是当地人所说的“龙王爷坐龙辇，老百姓庆丰年”。

采访中，村民们告诉记者，这五架龙辇在上世纪破四旧时都被破坏了。

黄庙沟村北约0.5公里的姬家山乡西顶村也有一座龙王庙，那座古庙连同庙里的古碑至今仍保存得比较完好。记者到西顶村采访时听村民们说，他们这两个村的龙王庙有着历史渊源。

从前，向龙王求雨是民间常见的一项活动。有一年黄庙沟村及其周边地区大旱，黄庙沟村北约7公里的安阳县马家乡岭头村的人来到黄庙沟村，用八抬大轿请黄龙庙的龙王去岭头村进行求雨活动，求雨活动结束后又用八抬大轿送龙王回黄龙庙。在他们抬着黄龙王像回来的路上，轿杆在西顶村突然折断了。西顶村的人看到岭头村的人在忙着维修轿杆，认为西顶村是有灵气的福地，龙王爷有意要在这里歇歇脚。随后，西顶村也建造了一座龙王庙。

一通古碑看明清两代

黄龙庙始建于何时已无人知晓，从现存古碑的碑文中只能看出明代及后来重修的时间。村民们说，黄龙庙内原来古碑林立，这些古碑后来大多成了建房的材料或村里的铺路石。记者在黄龙庙里仅见到了庙门旁边立于明朝和清朝年间的两通石碑，其碑文均为黄龙庙的重修碑记。

其中一通古碑的南北两面均刻着碑文，其两面碑文的雕刻时间分别属于明、清两个朝代，这种情况在记者多年来的“文化鹤壁”专题采访中可谓是绝无仅有的。刻在其北面的黄龙庙重修碑记中显示的立碑时间为明朝“万历四十六年十月二十九日”，而其南面的重修碑记则记载着黄龙庙在清朝的一次重修于“大清顺治十六年季秋三十日”竣工。

这两篇碑记分别详细地记载着黄龙庙在明、清两代重修时的情况、黄庙沟村的历史沿革及当地的风土人情，碑记表明黄庙沟村在明、清时都称作黄龙庙沟村。

在刻于明、清两代的古碑旁边还立着一通古碑，其碑文为“重修五龙庙创修戏楼碑记”，该碑记刻于“大清嘉庆二十五年”，其中所说的戏楼就位于黄龙庙的对面，与黄龙庙仅一道黄庙沟之隔。这座原有5米高的方形戏楼早在20多年前就已经倒塌了，如今仅剩下两根粗大的八棱石柱横卧着。记者看到这两根石柱上刻着“一生梦幻俱是流水行云，百年戏局无非春花秋月”这样一副对联。

“村里以前逢年过节都要唱大戏，戏楼倒掉以后就没人来唱戏了。”村民们说。